Assam TET 2019 Mock Test
1. মনোবিদ ৰাইবাৰ্ণৰ মতে মানুহৰ মুঠ বিকাশৰ স্তৰ হ’ল

2. স্প্ৰেংগাৰৰ মতে বৌদ্ধিক চিন্তা-চৰ্চা আৰু উদ্ভাৱনী শক্তিসম্পন্ন দাৰ্শনিক, বিজ্ঞানী, আৱিস্কাৰক সকলক ব্যক্তিত্বৰ কোনটো শ্ৰেণীত অন্তর্ভুক্ত কৰা হয়

3. কোনো কাৰ্য বা বৃত্তি আয়ত্ব কৰিবৰ বাবে থকা প্ৰৱল স্বাভাৱিক ক্ষমতাকে কোৱা হয়

4. শিশুৰ খং প্ৰচন্দতাৰ বয়স বুলি কোৱা হয়

5. মিছা কথা কোৱা, মাৰপিট কৰা, চুৰি কৰা, আনক জোকোৱা, নিচাজতীয় দ্রব্য গ্ৰহণ কৰা আদি কামবোৰ কৈশোৰকালত কিছুমান ল'ৰা-ছোৱালীয়ে কৰে মূলতঃ

6. দুজন ছাত্রৰ মাজত কাজিয়া লাগিলে শিক্ষকৰ মুখ্য ভুমিকা হব-

7. মাতৃভাষা আয়ত্বকৰণৰ ক্ষেত্ৰত শিশুৰ প্ৰথম অৱস্থাত প্ৰয়োজনীয় অভিজ্ঞতা হ’ল

8. উদৰ প্রধান লোকৰ গঠন হ'ল-

9. বিকাশ হ’ল

10. বুদ্ধিৰ দ্বি-কাৰক বা সাৰগ্ৰাহী তত্বৰ উদ্ভাৱক আছিল

11. শৈশৱ কালত এটা শিশুৱে অতিশয় কল্পনা প্ৰসূত কাৰ্যত লিপ্ত থাকিলে

12. Zoological Philosophy ৰ ৰচক-

13. শিশুৰ কণ্ঠত ধ্বনিৰ স্পষ্টতা প্রকাশ পায়

14. শৈশৱ আৰু কৈশোৰ কালত কেনেকৈ শিশুৰ বুদ্ধিৰ বিকাশ ঘটে সেই বিষয়ে তত্ব আগবঢ়োৱা সকলৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল

15. এটা তিনিবছৰীয়া শিশুৱে শব্দ উচ্চাৰণ কৰিব পাৰে

16. যৌৱন কালৰ চাহিদা নহয়

17. তলৰ কোনটো শিক্ষণ আর্হিৰ উপযোগিতা নহয় ?

18. মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম জেমচৰ মতে সাধাৰণভাবে ব্যক্তিত্বক ভাগ কৰা শ্ৰেণী দুটা হ’ল

19. "প্ৰৱণতা মানে হ’ল কোনো এটা বিষয় আয়ত্ব কৰিবৰ কাৰণে প্রয়োজনীয় ক্ষমতা, আগ্ৰহ, ৰাপ আদিৰ এটা সংমিশ্ৰণ" কথাষাৰ

20. মনোবিদ ক্ৰেটচ্‌মাৰে (Kretschmer's) দৈহিক দিশত ভিত্তি কৰি মানুহৰ ব্যক্তিত্বক ভাগ কৰিছিল

21. মনোবিদ ৰেমণ্ট (Roymont) ৰ মতে মানুহৰ বিকাশৰ স্তৰ হ’ল

22. জন্মৰ সময়ত এটা শিশুৰ শৰীৰৰ দেৰ্ঘ্য হয়

23. শিশু বিকাশত আটাইতকৈ বেছি প্রভাৱ বিস্তাৰ কৰা দিশ হ’ল

24. "অভ্যাস হ’ল প্রাণীয়ে পূৰ্বৰ আচৰণৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা এক প্রৱণতা" - উক্তিটো আছিল

25. মনোবিজ্ঞানী জেমছৰ মতে ব্যক্তিত্বৰ প্রধান শ্ৰেণী বিভাগ হ'ল

26. কৈশোৰৰ সময়ছোৱাক খলাবমা, ডকা-চাকনৈয়াৰে ভৰা এছোৱা জটিল আৰু কষ্টকৰ সময় বুলি অভিহিত কৰিছিল

27. তলৰ কোনটো মুল্যবোধৰ উৎস নহয় ?

28. কৈশোৰ কালত ল’ৰাতকৈ ছোৱালীৰ জৈৱ-ৰাসায়নিক পৰিৱৰ্তন (Bio-Chemical Change)

29. মানৱ জীৱনৰ বিকাশক

30. মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম জেমচৰ মতে কোমলমনা, আদৰ্শনিষ্ঠ, ধৰ্মপৰায়ণ, নিজমতাৱলম্বী, চিত্তাশীল আৰু অনুভূতি প্রৱণ ব্যক্তিত্বৰ লোক সকল হ’ল