Assam TET 2019 Mock Test
1. ফ্ৰয়েডৰ মতে শিশুৱে আঙুলি চোপা, দাঁত কামোৰা, মুখত কিবা এটা লৈ পাগুলি থকাটো

2. সাধাৰণতে আৱেগে উগ্ৰৰূপ ধাৰণ কৰাৰ ফলত অপৰাধ প্রৱণতা, উগ্রবাদিতা, বিচ্ছিন্নতাবাদ আদি দেখা পোৱা নাযায়

3. ড্রাগচ আসক্ত শিশু এটিক ভাল কৰিব পাৰি-

4. পিতৃ-মাতৃ বা পৰিয়ালৰ আন সদস্যতকৈও দলৰ প্রতি আকৰ্ষণ অধিক শক্তিশালী হয়

5. তলৰ কোনটো শিক্ষণ আর্হিৰ উপযোগিতা নহয় ?

6. বিজ্ঞান শিক্ষাত সঁজুলি আৱশ্যকীয়

7. মানুহৰ দেহৰ গঠন আৰু প্রকৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি মানুহৰ চাৰিত্ৰিক বৈশিষ্টৰ বৰ্ণনা দিছিল

8. স্কুলত কটকটীয়া অনুশাসন থকা উচিত-

9. বুদ্ধিৰ দ্বি-কাৰক বা সাৰগ্ৰাহী তত্বৰ উদ্ভাৱক আছিল

10. মনোবিদ ৰাইবাৰ্ণৰ বিকাশৰ শ্ৰেণী বিভাজন মতে জন্মৰ পৰা ২½ বা ৩ বছৰলৈ সময়খিনিক কোৱা হয়

11. যৌৱন কালৰ চাহিদা নহয়

12. শিশুৰ শিক্ষণ ক্ষমতা, যোগ্যতা অথবা শিক্ষাৰ সম্ভাৱনীয়তা নিৰ্ভৰশীল

13. লুইচ লিয়ন থাৰ্ষ্টনৰ মতে ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাজন কেইটা হ’ল

14. বিনেই, চাইমনৰ সহযোগত প্ৰথম বুদ্ধিৰ অভীক্ষা প্ৰকাশ কমিছিল

15. শিক্ষা বিভাগৰ মুৰব্বীজনক শিক্ষাধিকাৰ বোলাৰ পৰামর্শ প্রথম দিয়া হৈছিল-

16. পৃথিবীত বসবাস কৰা প্ৰতিজন মানুহেই এজন আনজনতকৈ পৃথক। এয়াই হৈছে

17. আমেৰিকান মনোবিদ লুইচ লিয়ন থাৰ্ষ্টনে ( Louis Leon Thrustone) ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাগ কৰিছিল

18. শিক্ষাবিদ ৰাইবাৰ্ণৰ মতে মানুহৰ বিকাশৰ কোনখিনি সময়ক “মানসিক বিকাশ পৰ্যায়” হিচাপে ধৰা হয়

19. ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাজন কৰা মনোবিজ্ঞানীসকলৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পুৰণি মনোবিজ্ঞানী হ’ল

20. অপৰাধ প্ৰৱণতাৰ কাৰণ হ’ল

21. শিশুৱে যেতিয়া মাটিত পৰি দুখ পায়, তেতিয়া কান্দি উঠে। যদি কোনোবাই মাটিখিনিক জগৰীয়া কৰি প্ৰহাৰ কৰে, তেতিয়া প্রতিশোধ লোৱা বুলি ভাবি সন্তোষ পায়। ইয়াৰ কাৰণ

22. শিক্ষণৰ সময়ত তুমি এটা বিষয় কেনেকৈ মনোগ্রাহী কৰিবা ?

23. স্প্ৰেংগাৰৰ মতে শিল্পী, সাহিত্যিক, কবি, নাট্যকাৰ আদি লোক সকলক শ্ৰেণী বিভাজনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে

24. কৈশোৰ কালক শৈশৱ কালৰ পুনৰাবৃত্তি বুলি অভিহিত কৰিছিল

25. এটা শিশুৰ ভাষিক বিকাশত সমস্যাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যদিহে শিশুটো জন্মতে

26. শিশুসকলৰ জীৱন মূলতঃ পৰিচালিত হয়

27. ফ্রয়ডৰ ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাজন মতে সাধাৰণতে যি সকল ব্যক্তি অপৰিপক্ক, আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু সন্দেহী প্ৰকৃতিৰ হয় তেওঁলোক হ’ল

28. এটা শিশুৱে আনৰ সহায় নোলোৱাকৈ খোজ কাঢ়িব পাৰে

29. "প্ৰৱণতা মানে হ’ল কোনো এটা বিষয় আয়ত্ব কৰিবৰ কাৰণে প্রয়োজনীয় ক্ষমতা, আগ্ৰহ, ৰাপ আদিৰ এটা সংমিশ্ৰণ" কথাষাৰ

30. আমেৰিকান মনোবিদ জেমচ্‌ মেককিন কেটেলে প্ৰথম বাৰৰ বাবে “মানসিক অভীক্ষা” শব্দ দুটা ব্যৱহাৰ কৰিছিল