Assam TET 2019 Mock Test
1. ব্যক্তিত্বৰ দিশত হিপ্লক্ৰেটছে মানুহৰ ভাগ কৰি দেখুৱাইছিল

2. মুকলি বিশ্ববিদ্যালয় বুলি কোৱা হয়-

3. কৈশোৰ কালত প্ৰজনন ক্ষমতা লাভ কৰে বাবেই ল’ৰা-ছোৱালীৰ যৌন প্ৰবৃত্তি হয়

4. তলৰ কোনটো শিশুৰ দৈহিক প্ৰয়োজনৰ অন্তৰ্গত

5. বাল্যকালৰ শিশু এটাৰ বয়স

6. ব্যক্তিগত বৈষম্যৰ অৰ্থ হ’ল

7. ৰাষ্ট্রীয় শিক্ষানীতি ১৯৮৬ চনত তলৰ কোনখন বিদ্যালয়ত স্থাপন হৈছিল ?

8. হিপ'ক্ৰেটিছৰ মতে - কৰ্মপ্ৰিয়, আশাবাদী আৰু সকলো ক্ৰিয়া-আচৰণৰ ক্ষেত্ৰত উদ্দীপ্ত ব্যক্তিত্বৰ লোক সকল হ’ল

9. বিমেৰ বুদ্ধি পৰীক্ষাৰ তৃতীয় সংস্কৰণ প্রকাশ হৈছিল

10. মুক্ত বিদ্যালয় সঙ্গীন স্বায়ত্বশাসন সংগঠন হিচাপে স্বীকৃত হয়-

11. অভাসজনিত কাৰ্যই বাক্তিক সহায় নকৰে

12. মিছা কথা কোৱা, মাৰপিট কৰা, চুৰি কৰা, আনক জোকোৱা, নিচাজতীয় দ্রব্য গ্ৰহণ কৰা আদি কামবোৰ কৈশোৰকালত কিছুমান ল'ৰা-ছোৱালীয়ে কৰে মূলতঃ

13. স্কুলত পৰিৱেশ ভাল কৰিবলৈ কি কৰা উচিত-

14. উদৰ প্ৰধান, কায়প্ৰধান আৰু মস্তিষ্কপ্ৰধান নামৰ তিনি শ্ৰেণীৰ ব্যক্তিত্বৰ বৰ্ণনা আগবঢ়াইছিল

15. শৰীৰৰ মাজ অংশৰ পেট আৰু কঁকাল অধিক স্ফীত আৰু সমাজপ্ৰিয়, ভোজনপ্ৰিয়, নিদ্ৰাপ্ৰিয়, আৰামপ্ৰিয় ব্যক্তিসকল হ'ল

16. 'Delinquency' শব্দটোৰ উৎপত্তি হৈছিল

17. অভ্যাসজনিত কামবোৰ কৰিব পাৰি

18. শিশুৱে যেতিয়া মাটিত পৰি দুখ পায়, তেতিয়া কান্দি উঠে। যদি কোনোবাই মাটিখিনিক জগৰীয়া কৰি প্ৰহাৰ কৰে, তেতিয়া প্রতিশোধ লোৱা বুলি ভাবি সন্তোষ পায়। ইয়াৰ কাৰণ

19. লুইচ লিয়ন থাৰ্ষ্টনৰ মতে ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাজন কেইটা হ’ল

20. 'কর্মৰ মাজেৰে শিক্ষণ পদ্ধতি'ৰ জনক হৈছে -

21. অভ্যাস গঠন কৰিব খোজা কামৰ বাবে অত্যাধিক

22. "বিকাশ হ’ল পৈনতা অৱস্থা আৰু অভিজ্ঞতাৰ কাৰ্য্য হিচাপে লাভ কৰা বৃদ্ধি আৰু ক্ষমতা শক্তিৰ সময়ৰ লগে লগে হোৱা পৰিবৰ্তনৰ এক প্রক্ৰিয়৷" - উক্তিটো আছিল

23. মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম জেমচৰ মতে সাধাৰণভাবে ব্যক্তিত্বক ভাগ কৰা শ্ৰেণী দুটা হ’ল

24. শৈশৱ কালত এটা শিশুৱে অতিশয় কল্পনা প্ৰসূত কাৰ্যত লিপ্ত থাকিলে

25. তালৰ কোনটো অন্তৰ্মুখী ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য নহয়

26. হিপ'ক্ৰেটিছৰ মতে ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাগ হ’ল

27. বিনেই, চাইমনৰ সহযোগত প্ৰথম বুদ্ধিৰ অভীক্ষা প্ৰকাশ কমিছিল

28. শিশুৰ আগ্ৰহ সৃষ্টি কৰিবলৈ শিক্ষকে শ্ৰেণীকক্ষত

29. শিশুৰ জীৱনৰ ১২ ৰপৰা ১৮ বছৰলৈ এই সময়ছোৱাক কোৱা হয়

30. শিশুৱে নিজ স্বাৰ্থ তথা প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে কেতিয়াবা কেতিয়াবা খোৱা বস্তু বা খেলা-ধূলাৰ বস্তুলৈ সমনীয়া বা নিজৰ ভাই- ভনীৰ মাজত কাজিয়া কৰাৰ কাৰণ হ’ল