Assam TET 2019 Mock Test
1. এজন গায়কৰ সংগীতৰ প্রতি থকা আগ্রৰহক ক’ব পাৰি

2. শৈশৱ কালত এটা শিশুৱে অতিশয় কল্পনা প্ৰসূত কাৰ্যত লিপ্ত থাকিলে

3. ভাষা বিকাশৰ উপযুক্ত কাল হৈছে-

4. সাধাৰণতে শিশুসকলে লিখা, পঢ়া, গণনা কৰাৰ উপৰিও স্কুলৰ প্ৰচলিত নিয়ম-কানুন, অনুশাসন আদি মানি চলিব পৰা হয়

5. শিশুৰ বুদ্ধি বৃত্তি, অভিৰুচি, ব্যক্তিত্ব আৰু চৰিত্ৰৰ মাজত পাৰ্থক্য থকাটো আঙুলিয়াই দিয়ে

6. ড্রাগচ আসক্ত শিশু এটিক ভাল কৰিব পাৰি-

7. "প্ৰৱণতা মানে হ’ল কোনো এটা বিষয় আয়ত্ব কৰিবৰ কাৰণে প্রয়োজনীয় ক্ষমতা, আগ্ৰহ, ৰাপ আদিৰ এটা সংমিশ্ৰণ" কথাষাৰ

8. কেনেধৰণৰ শিক্ষক ছাত্র-ছাত্রীয়ে পছন্দ কৰে ?

9. মনোবিদ ৰেমণ্ট (Roymont) ৰ মতে মানুহৰ বিকাশৰ স্তৰ হ’ল

10. মুকলি বিশ্ববিদ্যালয় বুলি কোৱা হয়-

11. শিশুৱে যেতিয়া মাটিত পৰি দুখ পায়, তেতিয়া কান্দি উঠে। যদি কোনোবাই মাটিখিনিক জগৰীয়া কৰি প্ৰহাৰ কৰে, তেতিয়া প্রতিশোধ লোৱা বুলি ভাবি সন্তোষ পায়। ইয়াৰ কাৰণ

12. এজন অন্তৰ্মুখী ব্যক্তিৰ প্ৰধান বৈশিষ্ট্য হ’ল

13. আবেগিক আতিশয্য অধিক হয়

14. গঠন হোৱা অভ্যাসক পৰিত্যাগ কৰিবলৈ

15. মাক-দেউতাক বা পৰিয়ালৰ আন আন সদস্যসকলৰ মৰম-চেনেহহীনতা, আন্তৰিকতাহীনতা, উপেক্ষা আদিয়ে শিশুক

16. দেশৰ কোনখন বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রথমতে School of Correspondence Course আৰম্ভ কৰিছিল ?

17. ব্যক্তি বিভিন্নতাৰ ওপৰত বিশেষভাৱে গুৰুত্ব প্রদান কৰা শিক্ষাৰ লক্ষ্যটোৰ নাম হ’ল

18. মনোবিজ্ঞানী জেমছৰ মতে ব্যক্তিত্বৰ প্রধান শ্ৰেণী বিভাগ হ'ল

19. আৰ্জিত আগ্ৰহৰ প্রভাৱ থাকিব পাৰে

20. বিনে চাইমনৰ ১৯০৮ চনৰ সংস্কৰণত ল’ৰা-ছোৱালীক সামৰি লোৱা হৈছে

21. এটা অনুপযুক্ত পৰিবেশত শিশুৰ সম্পূৰ্ণ বিকাশ

22. শিশুৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত ব্যক্তিগত বৈষম্যৰ

23. বাল্যকালৰ লগত জড়িত শিক্ষা ব্যৱস্থা হ’ল

24. মনোবিদ ক্ৰেটচ্‌মাৰে (Kretschmer's) দৈহিক দিশত ভিত্তি কৰি মানুহৰ ব্যক্তিত্বক ভাগ কৰিছিল

25. শৈশৱৰ আত্মকেন্দ্ৰিক যৌন অনুভূতিক বিশেষজ্ঞ সকলে

26. শিশুক কিবা এটা কৰিবলৈ ক'লে, খাবলৈ ক’লে নোখোৱা, বয়স্কসকলৰ আদেশ অমান্য কৰা, অনুৰোধ উপেক্ষা কৰা স্বভাৱটোক কোৱা হয়

27. নৱজাত শিশুৰ ভয়, ক্ৰোধ আৰু ভালপোৱাকেই প্ৰাথমিক আবেগ ধুলি মতপোষণ কৰিছিল

28. কৈশোৰ কালত ল’ৰাতকৈ ছোৱালীৰ জৈৱ-ৰাসায়নিক পৰিৱৰ্তন (Bio-Chemical Change)

29. এটা দেৰ বছৰীয়া শিশুৱে শব্দ উচ্চাৰণ কৰিব পাৰে

30. শিশুৱে নিজ স্বাৰ্থ তথা প্ৰয়োজন পূৰণৰ বাবে কেতিয়াবা কেতিয়াবা খোৱা বস্তু বা খেলা-ধূলাৰ বস্তুলৈ সমনীয়া বা নিজৰ ভাই- ভনীৰ মাজত কাজিয়া কৰাৰ কাৰণ হ’ল