Assam TET 2019 Mock Test
1. স্প্ৰেংগাৰৰ মতে শিল্পী, সাহিত্যিক, কবি, নাট্যকাৰ আদি লোক সকলক শ্ৰেণী বিভাজনত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছে

2. বিনেৰ বুদ্ধি পৰীক্ষাৰ দ্বিতীয় সংস্কৰণ প্রকাশ হৈছিল

3. বিনেই, চাইমনৰ সহযোগত প্ৰথম বুদ্ধিৰ অভীক্ষা প্ৰকাশ কমিছিল

4. কিছুমান মনোবিদে মানুহৰ শৰীৰৰ গঠন অনুযায়ী ব্যক্তিত্বক ভাগ কৰি দেখুৱাইছে। এনেবিলাক ভাগক কোৱা হয়

5. ছোৱালীসকল খাতুমতী আৰু ল’ৰা বীৰ্যধাৰী হৈ উঠে

6. আৰ্নেষ্ট জোনচৰ মানুহৰ ওপৰত কৰা বিকাশৰ শ্ৰেণী বিভাজন মতে শেহতীয়া বাল্যকাল হ’ল

7. "অভ্যাস হ’ল প্রাণীয়ে পূৰ্বৰ আচৰণৰ পুনৰাবৃত্তি কৰা এক প্রৱণতা" - উক্তিটো আছিল

8. ব্যক্তিত্বৰ দিশত হিপ্লক্ৰেটছে মানুহৰ ভাগ কৰি দেখুৱাইছিল

9. মনোবিদ ৰাইবাৰ্ণৰ মতে দৈহিক বিকাশৰ পৰ্যায় হ'ল

10. বিনে চাইমনৰ ১৯০৮ চনৰ সংস্কৰণত ল’ৰা-ছোৱালীক সামৰি লোৱা হৈছে

11. হিপ'ক্ৰেটিছৰ মতে ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাগ হ’ল

12. মানৱ শিশুৰ বিকাশৰ ক্ষেত্ৰত দুটা শক্তিশালী উপাদান হ’ল

13. যিবিলাক উপাদান লগ হৈ ব্যক্তিত্ব সৃষ্টি বা গঠন হয় সেই উপাদনবিলাকক

14. শিক্ষণৰ সময়ত তুমি এটা বিষয় কেনেকৈ মনোগ্রাহী কৰিবা ?

15. শিক্ষাবিদ ৰাইবাৰ্ণৰ মতে মানুহৰ বিকাশৰ কোনখিনি সময়ক “মানসিক বিকাশ পৰ্যায়” হিচাপে ধৰা হয়

16. শ্ৰেণীকক্ষত ছাত্ৰ-ছাত্ৰী সকলক আগ্ৰহী কৰি তোলাত বিশেষ ভাৱে প্ৰেৰণা যোগাব পাৰে

17. "Objective Test Personality" ৰ সর্বপ্রথম বিকাশ হয়-

18. ১৯৫০ চনত ভাৰ্ণন নামৰ মনোবিদ গৰাকীয়ে বুদ্ধিৰ ওপৰত তত্ত্ব দাঙি ধৰে

19. শিশুৰ সমস্যাৰ উপাদান হ'ল-

20. তলৰ কোনটো বিদ্যালয় প্রধানৰ গুণাৱলীৰ ভিতৰুৱা নহয় ?

21. লেটিন শব্দ 'Persona' ৰ অৰ্থ হ’ল

22. গঠন হোৱা অভ্যাসক পৰিত্যাগ কৰিবলৈ

23. এটা বয়সত নৈতিক আৰু আদর্শগত হোৱাটো কঠিন-

24. এজন গায়কৰ সংগীতৰ প্রতি থকা আগ্রৰহক ক’ব পাৰি

25. অপৰাধ প্ৰৱণতাৰ কাৰণ হ’ল

26. হিপ'ক্ৰেটিছৰ মতে - কৰ্মপ্ৰিয়, আশাবাদী আৰু সকলো ক্ৰিয়া-আচৰণৰ ক্ষেত্ৰত উদ্দীপ্ত ব্যক্তিত্বৰ লোক সকল হ’ল

27. শৰীৰৰ মাজ অংশৰ পেট আৰু কঁকাল অধিক স্ফীত আৰু সমাজপ্ৰিয়, ভোজনপ্ৰিয়, নিদ্ৰাপ্ৰিয়, আৰামপ্ৰিয় ব্যক্তিসকল হ'ল

28. মনোবিদ ৰেমণ্ট (Roymont) ৰ মতে মানুহৰ বিকাশৰ স্তৰ হ’ল

29. ফ্রয়ডৰ ব্যক্তিত্বৰ শ্ৰেণী বিভাজন মতে সাধাৰণতে যি সকল ব্যক্তি অপৰিপক্ক, আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু সন্দেহী প্ৰকৃতিৰ হয় তেওঁলোক হ’ল

30. সাধাৰণতে আৱেগে উগ্ৰৰূপ ধাৰণ কৰাৰ ফলত অপৰাধ প্রৱণতা, উগ্রবাদিতা, বিচ্ছিন্নতাবাদ আদি দেখা পোৱা নাযায়